Penerjemah bersama pada masa Dinasti Han Timur, Tiongkok (25 - 200 M): Kasyapa Matanga dan Zhu Falan (Yang menerjemahkan Kitab Suci tersebut dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Tionghoa. )
Penerjemah di zaman modern (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Yang menerjemahkan Kitab Suci tersebut dari bahasa Cina ke bahasa Inggris.)
Guru dan penulis untuk menjelaskan Kitab Suci tersebut: Tao Qing Hsu
Bab
12 (2): Mempelajari Dao itu sulit ketika orang-orang berada dalam kekayaan
besar dan menjadi bangsawan
Mempelajari Dao itu sulit ketika
orang-orang berada dalam kekayaan besar dan menjadi bangsawan. Seperti yang
telah kami sebutkan bahwa ada empat kebenaran mulia. Yaitu penderitaan,
akumulasi, penghapusan dan Dao.
Empat
jenis penderitaan dasar
Ada empat jenis penderitaan dasar. Itulah
penderitaan hidup, penuaan, penyakit, dan kematian. Tidak ada yang bisa
menghindari empat jenis penderitaan seperti itu sepanjang hidupnya. Apa
penderitaan hidup? Banyak orang menderita bagaimana bertahan hidup dalam
situasi perang. Dan lebih dari separuh penduduk dunia menderita bagaimana
bertahan hidup dalam tekanan potensi serangan dari negara-negara tetangga, atau
dalam situasi masyarakat yang tidak setara dan tidak damai.
Lebih dari separuh penduduk di dunia hampir
tidak memiliki kesempatan untuk mendengar Dao yang diucapkan oleh Buddha,
apalagi untuk mempelajari Dao. Begitu mereka memiliki kesempatan untuk
mendengar Dao yang dikatakan oleh Buddha, mereka akan bersedia untuk
mempelajari Dao dan sesuai dengan welas asih Buddha, kemudian, untuk
memunculkan kebijaksanaan pribadi dan alami. Mereka kemudian akan memiliki
kesempatan untuk terbebas dari penderitaan hidup.
Apa penderitaan penuaan? Ada pepatah, “kita
mulai berjalan menuju makam sejak kita lahir.” Jika tidak ada kecelakaan dalam
hidup, kita akhirnya akan menua. Tahukah Anda bagaimana penderitaan penuaan?
Saraf otak kita mulai merosot. Kekuatan fisik dan kekuatan otak kita tidak
sebaik tahun-tahun sebelumnya. Sementara itu, kita mungkin menderita kronis.
Makan obat tiap hari bikin kepala pusing
dan takut jatuh. Nafsu makan kita semakin buruk. Kita sering menderita insomnia
karena sakit atau kronis. Yang terburuk adalah bahwa kita mungkin memiliki
kesepian dan kemurungan, yang dapat meningkatkan rasa penderitaan kita. Dan
kita mungkin berbaring di tempat tidur, tidak bisa bergerak sendiri lagi, dan
harus dirawat oleh orang lain dalam kehidupan kita sehari-hari, apalagi sakit
kanker atau menderita cuci darah, jika kita menderita kanker atau penyakit
dialisis.
Apakah penderitaan penyakit? Penyakit bukan
milik orang tua. Setiap usia manusia bisa memiliki penyakit. Banyak pria atau
wanita muda menderita penyakit diabetes, kardiovaskular, cuci darah atau
kanker. Sebagian besar dari mereka bisa menghadapi penyakit dengan pikiran
positif. Namun, beberapa dari mereka menderita melankolis dan memilih untuk
mengakhiri hidup mereka untuk mengakhiri penderitaan mereka.
Bagi orang muda dan sehat, mereka tidak
bisa merasakan atau mengalami penderitaan seperti yang disebutkan di atas,
apalagi penderitaan kematian. Apa yang mungkin mereka rasakan atau alami adalah
penderitaan hidup.
Empat
Elemen Kunci untuk Membentuk Tubuh Kita
Tentang penderitaan kematian, kita harus
menyebutkan tentang empat elemen kunci untuk membentuk tubuh kita. Yaitu tanah,
air, api dan angin sebagai berikut.
Tanah berarti keras atau padat. Di dalam
tubuh kita terdapat tulang, kuku dan rambut.
Air berarti cair dan mengalir. Di dalam
tubuh kita terdapat darah, urin, air mata, cairan hidung dan air liur.
Api berarti suhu. Di dalam tubuh kita
terdapat suhu tubuh. Jadi kita mungkin demam, atau merasa kedinginan, atau
merasa panas.
Angin berarti gas, udara dan nafas. Di
dalam tubuh kita terdapat sistem pernapasan. Jika kita melakukan meditasi di
tempat duduk atau berlatih qigong, kita bisa merasakan aliran gas di tubuh
kita. Ini dapat menyebabkan tubuh atau anggota tubuh kita bergerak atau berputar
tanpa sadar. Itu karena aliran udara batin kita sedang berjalan. Itu normal.
Jadi, jangan khawatir tentang perubahan saat ini.
Ketika kita sekarat, empat elemen kunci
dari kita akan berada dalam kondisi pembusukan. Pada saat itu, kita akan berada
dalam penderitaan yang serius. Pada awalnya, kita akan merasakan tekanan berat
di tubuh kita, sehingga kita menjadi gelisah. Kemudian, kita akan merasa sangat
kedinginan. Terkadang, kita akan merasa sangat panas. Kita tidak bisa makan
apa-apa lagi. Jika kita tidak memiliki kepercayaan, atau kita tidak dapat
menerima datangnya kematian, dan kita masih memiliki kesadaran, kita akan
merasakan penderitaan yang serius karena kita tahu bahwa kita akan meninggalkan
anggota keluarga kita dan mengucapkan selamat tinggal pada dunia ini. . Inilah
penderitaan kematian.
Mereka yang tidak memiliki kebijaksanaan
tidak peduli dengan penderitaan seperti yang dikatakan, apalagi mereka tidak
memahami penderitaan seperti yang dikatakan.
Tidak
peduli orang kaya atau miskin, mereka memiliki kesempatan untuk belajar Dao.
Jika seseorang ingin memasuki Dao, dia
pasti merasakan penderitaan seperti yang dikatakan dalam hidup. Sementara itu,
ia pasti merasa bahwa penderitaan telah menumpuk setiap saat, atau hari demi
hari, sehingga mereka memiliki pikiran, persepsi diri, untuk meminta
penghapusan penderitaan dan pembebasan dari penderitaan. Ini adalah motivasi,
sebab dan kondisi untuk belajar Dao.
Oleh karena itu, adalah mungkin bagi mereka
untuk menginspirasi hati Bodhi mereka, pergi ke jalan Buddha, kemudian, untuk
mencapai Kebuddhaan setelah mempelajari Dao. Tidak peduli orang kaya atau orang
miskin, begitu mereka merasakan penderitaan dalam hidup, mereka akan bersedia
untuk pergi ke jalan Buddha, Dao yang didefinisikan oleh Buddha, yang dapat
Anda temukan dan baca di bab 2. (Bab 2)Pembicaraan Singkat tentang Kitab Suci
Empat Puluh Dua Bab yang Diucapkan oleh Buddha
Sebagian
besar orang kaya dan bangsawan memiliki lebih sedikit kesempatan untuk terbebas
dari penderitaan dalam hidup dan mati.
Mereka yang berada dalam kekayaan besar dan
bangsawan tidak merasakan penderitaan seperti itu dalam hidup, karena mereka
hidup di lingkungan yang sangat nyaman. Sementara itu, kerabat dan teman mereka
mungkin juga hidup dengan cara yang sama. Dengan kata lain, mereka kekurangan
lingkungan dan motivasi untuk belajar Tao.
Menurut pengamatan saya dari sejarah,
sebagian besar orang yang berada dalam kekayaan besar dan berada di bangsawan,
hidup mereka pendek dan mati lebih awal, yang dapat kita temukan di keluarga
kerajaan atau keluarga resmi. Dengan kata lain, kekayaan dan kebangsawanan yang
besar bagi mereka sangat singkat. Mengapa?
Di lingkungan mereka, yang mereka fokuskan
bukanlah penderitaan hidup, melainkan bagaimana memperoleh kekuasaan, jabatan,
dan kekayaan yang lebih besar. Dengan kata lain, ini adalah lingkungan yang
penuh dengan perebutan kekuasaan dan tuntutan keuntungan. Dalam keadaan seperti
itu, bagaimana mereka bisa berumur panjang? Banyak orang terbunuh, atau mati
dalam penyakit, karena hati dan pikiran yang serakah dan kebencian dari diri
mereka sendiri dan dari orang lain.
Siapa yang akan memiliki lebih banyak
kesempatan untuk mencapai Kebuddhaan?
Dalam Buddhisme dan Dalam Taoisme, pendiri
dan penerus adalah umur panjang. Buddha Sakyamuni hidup sampai usia 80 tahun.
Ketika dia sekarat, dia masih mengajarkan hukum Buddha untuk murid-muridnya.
Penggantinya Dajiaye dan Ananda hidup sampai lebih dari 100 tahun. Mereka tidak
digantung karena kejahatan atau dosa atau dibunuh. Sebaliknya, mereka telah
mati secara alami dalam pikiran yang damai.
Pendiri Zen pertama di India adalah
Dajiaye. Penggantinya adalah Ananda. Ini adalah 2.500 tahun yang lalu. Seperti
yang telah kami sebutkan, Dao yang didefinisikan oleh Buddha Sakyamuni adalah
Zen. Pada masa Buddha Sakyamuni, ia tidak menggunakan kata “Zen”. Kata "Zen" digunakan di Cina.
Tahukah Anda siapa pendiri Zen pertama di
China? Itu adalah orang yang bernama Dharma. Dia juga hidup sampai lebih dari
100 tahun, dan mati secara alami dalam pikiran yang damai. Mereka sendiri
adalah salah satu orang yang berada dalam kekayaan besar dan bangsawan, dan
telah terdidik dengan baik di duniawi, sebelum mereka belajar Dao.
Jadi, kita dapat menemukan bahwa, mereka
yang berada dalam kekayaan besar dan bangsawan, dan berpendidikan baik di
duniawi, akan memiliki pencapaian yang lebih tinggi di alam Kebuddhaan, begitu
mereka bersedia masuk ke jalan Buddha. Dan mereka mati secara alami dalam
pikiran yang damai. Itu karena mereka telah terbebas dari semua penderitaan, termasuk
penderitaan kematian. Karena mereka memiliki kemampuan untuk membantu orang
untuk membebaskan diri dari penderitaan mereka, itulah sebabnya mereka tidak
mati dalam penderitaan, apalagi mati untuk penderitaan orang lain. Dengan kata
lain, mereka memiliki kebijaksanaan tertinggi. Ajaran pembebasan dari
penderitaan dalam hidup dan mati adalah ajaran utama Buddha.
Dua
Kondisi Dasar untuk mencapai Kebuddhaan.
Harus ada dua syarat yang penuh agar
Kebuddhaan bisa tercapai. Itulah kebahagiaan dan kebijaksanaan duniawi.
Kebahagiaan itu meliputi kekayaan, kesehatan, dan kecerdasan. Secara umum,
mereka yang berada dalam kekayaan besar dan bangsawan mungkin penuh dengan
kebahagiaan duniawi. Dengan kata lain, mereka mungkin memiliki pendidikan dan
pengetahuan yang baik. Namun, mereka kekurangan kebijaksanaan. Itu juga mengapa
sulit bagi mereka untuk belajar Dao. Karena mereka penuh dengan kebahagiaan
duniawi, mereka akan belajar Dao dengan lebih lancar, dibandingkan dengan
orang-orang miskin, begitu mereka bersedia menempuh jalan Buddha.
Apa
pentingnya belajar Dao?
Kemudian, kita mungkin memiliki satu
pertanyaan. Apa pentingnya belajar Dao? Secara singkat, ada dua jenis
pentingnya bagi kita untuk belajar Dao. Salah satunya adalah membantu diri kita
sendiri untuk membebaskan diri dari penderitaan dalam hidup ini, dan melakukan
karma baik sebagai penyebab dan kondisi untuk membawa kita menuju kehidupan
yang baik dengan kebahagiaan dan kebijaksanaan di kehidupan sekarang dan
kehidupan yang akan datang. Yang lainnya adalah membantu kita untuk dilahirkan
kembali, untuk bereinkarnasi menjadi manusia yang memiliki kebajikan dan
kebahagiaan di kehidupan selanjutnya dan di kehidupan yang akan datang. Oleh
karena itu, mereka yang dapat merasakan empat penderitaan seperti yang
dikatakan, berniat untuk membebaskan dari penderitaan, dan yang ingin
meningkatkan kebijaksanaan diri, akan bersedia untuk belajar Dao.
Bahasa Inggris: Chapter
12 ﹝2﹞ : Learning the Dao is difficult when people are in the huge
wealth and are the nobility.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar