Bab 12 (10) : Ketika kontak dengan hal-hal dan tidak ada hati itu sulit.

(Bab 12 ﹝10﹞ ) Pembicaraan Singkat tentang Kitab Suci Empat Puluh Dua Bab yang Diucapkan oleh Buddha

Penerjemah bersama pada masa Dinasti Han Timur, Tiongkok (25 - 200 M): Kasyapa Matanga dan Zhu Falan (Yang menerjemahkan Kitab Suci tersebut dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Tionghoa. )

Penerjemah di zaman modern (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Yang menerjemahkan Kitab Suci tersebut dari bahasa Cina ke bahasa Inggris.)

Guru dan penulis untuk menjelaskan Kitab Suci tersebut: Tao Qing Hsu

Bab 12 (10) : Ketika kontak dengan hal-hal dan tidak ada hati itu sulit.

 

Ketika kontak dengan hal-hal dan tidak ada hati itu sulit (Sulit bagi orang-orang ketika mereka bertemu situasi apa pun dan tidak punya hati.). Ini adalah kesulitan kesepuluh dari dua puluh kesulitan yang dikatakan oleh Buddha Shakyamuni dalam Bab ini.

 

"Tidak punya hati" bukan berarti tidak punya hati atau tidak punya perasaan. "Tidak ada hati" berarti tidak ada kemarahan, tidak ada keserakahan, tidak ada dendam, tidak ada kebencian, tidak ada pembalasan, tidak ada kegilaan, tidak ada kebodohan, tidak ada kekikiran, tidak ada penghinaan, tidak ada kesombongan, tidak ada kritik, tidak ada pertengkaran, tidak ada kecemburuan, dan tidak ada kecurigaan. Artinya tidak ada emosi negatif atau status negatif dalam situasi apapun. Semua emosi atau status negatif ini selalu terjadi pada setiap orang. Bagaimana mungkin kita tidak punya hati ketika kita bertemu sesuatu dalam hidup kita? Misalnya, kebanyakan orang sangat mudah tersinggung oleh hal kecil. Kemudian, emosi marah terjadi. Ketika bertemu dengan hal yang menguntungkan diri sendiri, sifat rakus akan terjadi pada kebanyakan orang. Kemudian, kita tahu bahwa sangat sulit bagi kita untuk tidak memiliki hati ketika kita berhubungan dengan sesuatu.

 

Jadi, kita dapat menemukan bahwa hati dan pikiran kita mudah dipengaruhi oleh situasi luar atau dalam, fenomena, objek atau penampilan, apa pun itu baik atau buruk, indah atau jelek, positif atau negatif, kebajikan atau kejahatan. Segala emosi, perasaan atau status yang ditimbulkan, seperti kemarahan, kebencian, keserakahan, kegilaan, seperti tali tak berbentuk untuk menyeret kita atau mengikat kita, yang membuat kita tidak bebas dan membuat kita memiliki beban di hati. Itu adalah batu sandungan untuk hidup, untuk menghalangi hidup kita berjalan dengan baik. Berbagai macam variasi yang disebabkan oleh batin itu seperti kaleidoskop untuk membentuk dunia batin kita dan dunia luar kita. Apa pun itu emosi kesedihan atau kegembiraan, tidak mungkin untuk selamanya tinggal di hati kita. Itu selalu berubah dan berubah.

 

Jadi, Sang Buddha berkata, “Semua hukum diciptakan oleh hati.” Ini juga berarti bahwa seluruh dunia di dalam atau di luar kita diciptakan oleh hati kita sendiri. Lalu, apa yang bisa menentukan nasib kita sendiri? Hanya hati kita sendiri yang bisa menentukan nasib kita sendiri. Bagaimana mengubah nasib buruk kita? Mengubah hati kita berarti mengubah nasib buruk kita. Ada alasan untuk menjadi miskin. Ada alasan untuk menjadi kaya. Ada alasan untuk berada dalam penderitaan. Ada alasan untuk berada dalam kebahagiaan. Namun, apakah Anda benar-benar tahu apa alasannya?

 

Dalam Kitab Suci Buddhis, Sang Buddha berkata, "Seseorang harus berdiam di suatu tempat dan kemudian membangkitkan hatinya." “Harus berdiam di tiada-tempat”, itu berarti bahwa seseorang tidak boleh berdiam dalam fenomena apa pun atau keberadaan apa pun atau kekosongan apa pun. "Tidak berdiam" berarti "tidak melekat pada" atau "tidak melekat pada" atau "tidak tergila-gila dengan" sesuatu. Ini juga berarti membuat kita tidak memiliki hati yang negatif terhadap situasi apapun. Namun, apa artinya "menghasilkan hatinya" dalam kalimat ini? Ini berarti bahwa kita membangkitkan hati kebajikan, empati, dan kegembiraan kepada semua makhluk hidup. Ini juga berarti bahwa kita membangkitkan hati kebijaksanaan dan dengan demikian meninggalkan pikiran yang keras kepala untuk melakukan hal-hal positif bagi semua makhluk. Dalam arti yang lebih dalam, itu juga berarti membiarkan hati Bodhi bangkit. Itulah hati untuk menjadi Buddha, untuk mencapai Kebuddhaan. Ini adalah poin kunci yang sangat penting, jika kita ingin berada dalam kehidupan yang sepenuhnya penuh dengan kebahagiaan dan kelimpahan.

 

Ketika kita tidak berdiam dalam fenomena apa pun, hati apa pun yang mungkin memengaruhi hidup dan nasib kita, dan mungkin membuat hidup dan nasib kita lebih buruk dan lebih negatif, tidak akan muncul. Jika kita memilih hati yang penuh kebajikan, empati, dan kegembiraan, dengan demikian kita akan menentukan arah yang baik dari hidup dan nasib kita sendiri, untuk membuat hidup dan nasib kita lebih baik dan lebih positif. Ketika kita memiliki konsep seperti itu dan mempraktikkannya secara mendalam dalam kehidupan kita sehari-hari, maka mungkin saja kita tidak memiliki hati ketika bersentuhan dengan hal-hal. Hati kebijaksanaan secara alami ada di sana. Untuk tidak memiliki hati yang negatif, semuanya berjalan dengan baik. Itu juga berarti semuanya berjalan baik dengan hati kebijaksanaan yang alami.

 

Bahasa Inggris: Chapter 12 ﹝10﹞: When contact with things and no heart is difficult. (Updated on August 21, 2021)