Penerjemah bersama pada masa Dinasti Han Timur, Tiongkok (25 - 200 M): Kasyapa Matanga dan Zhu Falan (Yang menerjemahkan Kitab Suci tersebut dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Tionghoa. )
Penerjemah di zaman modern (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Yang menerjemahkan Kitab Suci tersebut dari bahasa Cina ke bahasa Inggris.)
Guru dan penulis untuk menjelaskan Kitab Suci tersebut: Tao Qing Hsu
Bab 12 (5) : Dilahirkan pada masa Buddha itu sulit
Apa itu Buddha?
Dilahirkan di zaman Buddha itu
sulit. Ini adalah kesulitan kelima yang dikatakan oleh Buddha Shakyamuni dalam
Bab ini. Buddha Shakyamuni hidup pada tahun antara 563 dan 483 SM dan jangkauan
hidupnya berada di India utara. "Buddha" adalah gelar dan berarti
"orang yang terbangun atau tercerahkan, sementara itu, yang dibebaskan
dari semua penderitaan dalam hidup dan mati, dan yang juga memiliki kemampuan
untuk membantu makhluk hidup membebaskan dari semua penderitaan dalam hidup dan
mati."
Deskripsi singkat tentang Buddha Shakyamuni
Gelar “Buddha Shakyamuni” disebut
oleh para murid Buddhis dan masyarakat umum. Nama duniawi Buddha Shakyamuni
adalah Siddhartha. Siddhartha adalah orang biasa, sama seperti Anda dan saya.
Dia adalah seorang pangeran dan berpendidikan baik. Dia juga memiliki
pernikahan dan seorang anak, laki-laki. Sebelum dia meninggalkan keluarga, dia
diharapkan oleh orang tuanya untuk menjadi raja.
Dia telah menemukan bahwa menjadi
seorang raja tidak dapat menyelesaikan masalah pribadinya, yaitu penderitaan
dalam hidup dan mati, apalagi untuk membantu orang lain menyelesaikan masalah
pribadi mereka, yaitu juga penderitaan dalam hidup dan mati. Dia telah
menemukan bahwa setiap orang tidak dapat menghindari empat penderitaan, yaitu
penderitaan hidup, penuaan, penyakit, dan kematian. Kemudian, ia mencari metode
untuk membebaskan dirinya dari lautan penderitaan pribadi. Itulah sebabnya ia
mulai berlatih Dao (Dao Buddha) dan kemudian melanjutkan kursus berbicara
tentang hukum Buddha dan ajaran hukum Buddha selama 49 tahun, setelah ia
mencapai Kebuddhaan pada usia 31 tahun.
Setiap orang memiliki sifat-Buddha dan setara satu sama lain dalam
prinsip dan dasar ini.
Dalam ajarannya, dia tidak
mendewakan dirinya sebagai dewa. Sementara itu, dia tidak mengendalikan atau
mencelakai orang lain atas nama Tuhan. Dengan kata lain, dia tidak bergantung
pada yang kuat untuk menggertak yang lemah. Apa yang dia katakan kepada kita
adalah sebuah kebenaran, yaitu, setiap orang memiliki sifat-Buddha yang dapat
membuat kita menjadi Buddha. Dalam hal ini, setiap orang setara satu sama lain
dan setara dengan Buddha. Dia telah membuktikannya sendiri dan menunjukkannya
kepada kami. Dengan kata lain, dia ingin kita tahu bahwa kita bisa mencapai
Kebuddhaan seperti dia suatu hari nanti.
Apa keistimewaan Buddha?
Kemudian, kita mungkin memiliki
pertanyaan. Apa keistimewaan Buddha? Buddha memiliki kehormatan kebahagiaan,
kebajikan dan kebijaksanaan pada saat yang sama, adalah guru manusia di surga
dan di bumi, dan juga dihormati oleh mereka. Tidak ada perbedaan gender untuk
menjadi Buddha. Dengan kata lain, wanita atau gadis juga bisa menjadi Buddha.
Dewa kekayaan yang murah hati dan tersenyum, Buddha Maitreya.
Ada banyak Buddha di alam
semesta, termasuk masa lalu dan masa depan. Buddha Shakyamuni bukanlah
satu-satunya Buddha. Dia telah menyebutkan bahwa ada banyak Buddha sebelum dan
sesudah zamannya. Apa sudut pandang waktu dari Buddha Shakyamuni, waktunya
sangat panjang dan di luar pengetahuan dan pemahaman kita. Dia telah
menyebutkan bahwa Buddha berikutnya yang lahir di dunia ini adalah Maitreya.
Itu akan terjadi setelah 56 ratus juta tahun. Dengan kata lain, waktu dari satu
Buddha lahir hingga Buddha berikutnya lahir di dunia, sangatlah lama.
Maitreya berasal dari bahasa
Sansekerta yang berarti kebajikan, belas kasihan, dan kasih sayang. Buddha
Maitreya memiliki beberapa penampilan berbeda yang diciptakan oleh imajinasi
manusia, dan menurut saya bukan itu penampilan Buddha Maitreya yang sebenarnya.
Bagaimanapun, jangan terikat oleh penampilan Buddha mana pun, tetapi untuk
mengetahui esensi dari ajaran Buddha.
Di China dan Taiwan, penampilan
luar Buddha Maitreya adalah biksu Buddha dengan banyak senyum dan posisi duduk
santai. Dia memiliki sedikit lemak dan tubuh bagian atas telanjang, dan itu
menonjolkan perutnya yang bulat. Sebagian besar, salah satu tangannya memegang
batangan emas dan tangan lainnya memegang manik-manik Buddha atau harta
angan-angan. Sementara itu, dia membawa ransel kain di punggungnya. Jadi, dia
juga disebut biksu Buddha Kain-ransel. Ada sebuah lagu rakyat untuk
menggambarkan dia:
Perut Besar bisa menoleransi hal-hal
yang sulit ditoleransi bagi dunia;
Wajah belas kasihan sering
tersenyum dan tersenyum kepada orang-orang konyol di dunia.
Kedua, penampilan luar Buddha
Maitreya seperti yang dijelaskan di atas selalu dianggap sebagai dewa kekayaan
oleh rakyat. Dan kita bisa melihat patung seperti itu di toko-toko umum. Ini
berarti bahwa para bos toko berharap untuk memiliki kekayaan.
Dalam Kitab Suci Buddha, Buddha
Shakyamuni mengatakan bahwa manusia adalah kebajikan, belas kasihan, kasih
sayang, kaya dan sehat, dan memiliki umur panjang hingga 1000 tahun, pada masa
Buddha Maitreya. Sementara itu, masing-masing dengan senang hati tertarik mempelajari
Buddha.
Buddha Shakyamuni juga berkata
bahwa dunia yang kita miliki sekarang ini lebih jahat dan lebih banyak masalah.
Dan orang-orang di dunia ini tidak mudah diajari. Dengan kata lain, mereka yang
mau belajar Buddha dan bisa mempelajarinya dengan baik hanya sedikit. Dalam
sejarah Tiongkok, ada beberapa biksu Buddha yang mempelajari Buddha dengan baik
dan bersumpah untuk terlahir kembali di zaman Buddha Maitreya dan bertemu
dengannya, sehingga memiliki kesempatan untuk terus belajar Buddha dan mengikuti
jalan Buddha Maitreya, dan untuk mendukungnya melanjutkan ajaran Buddha.
Jika kita bisa dilahirkan di
zaman Buddha, kita akan memiliki kesempatan untuk bertemu Sang Buddha dan
diajar oleh Sang Buddha. Itu juga berarti bahwa kita memiliki banyak kesempatan
untuk diselamatkan oleh Sang Buddha dan untuk membebaskan diri kita dari
penderitaan kita, penderitaan tersebut termasuk penderitaan reinkarnasi.
Tapi, saya harus memberitahu Anda
bahwa pembicaraan di atas adalah salah satu ajaran dari Buddha Shakyamuni.
Pembicaraan seperti itu untuk pemula dalam Buddhisme dan berharap mereka
menghargai tubuh manusia mereka dan waktu untuk belajar Buddha. Oleh karena
itu, mereka akan bersedia untuk belajar Buddha dengan baik di masa sekarang,
dan memiliki lebih banyak kesempatan untuk lahir di zaman Buddha dan untuk
bertemu dengan mereka.
Manusia di surga masih terus belajar Buddha.
Dalam pandangan Buddha, melakukan
kebaikan untuk pergi ke surga dan menikmati kebahagiaan di sana tidak dapat
benar-benar membebaskan penderitaan pribadi. Dalam ajaran Buddha, Buddha
Shakyamuni telah menyebutkan bahwa, bahkan manusia di surga, mereka harus
menghadapi penderitaan penuaan dan kematian. Manusia di surga mungkin akan
bereinkarnasi ke neraka setelah berakhirnya kebahagiaan dan kematian mereka,
jika mereka tidak memiliki kesempatan untuk mendengarkan ajaran Buddha.
Buddha Shakyamuni juga telah
menyebutkan bahwa, ada tiga puluh tiga surga dan yang dapat diklasifikasikan
menjadi tiga, yaitu alam keinginan, alam berbentuk materi, dan alam tanpa
bentuk materi. Apa yang telah kita ketahui tentang dewa dalam Mitologi Yunani
dan Romawi mungkin adalah manusia di surga di alam keinginan.
Buddha Shakyamuni juga telah
menyebutkan bahwa, beberapa manusia di surga di alam nafsu juga memiliki hati
dan pikiran kebencian. Manusia surga seperti itu akan bertarung dengan manusia
lain dari surga lain. Jadi, ada juga perang di beberapa surga. Manusia seperti
itu memiliki kebahagiaan besar. Namun, mereka masih belum membebaskan diri dari
penderitaan. Mereka harus masuk neraka setelah akhir hayat mereka di surga
suatu hari nanti. Jumlah manusia di surga yang disebutkan oleh Buddha
Shakyamuni tak terhitung banyaknya dibandingkan manusia di bumi. Meskipun kita
mungkin tidak merasakan keberadaan mereka, bukan berarti mereka tidak ada.
Misalnya, apakah menurut Anda semua semut bisa merasakan keberadaan manusia di
bumi?
Jangan bunuh diri dan orang lain adalah salah satu ajaran dasar
Buddha.
Dalam Kitab Buddha, jarang
disebutkan tentang perang. Artinya, pada masa Buddha dan dalam rentang
kehidupan Buddha, dunia lebih damai. Bahkan hari ini, ada beberapa orang yang
hidup dalam perang; dan hampir tidak ada agama Buddha di tempat itu. Dalam
sejarah, kita dapat menemukan bahwa sebagian besar dari orang-orang yang
menyerang orang lain, menggertak orang lain, dan berkelahi dengan orang lain
bukanlah penganut Buddha. Mengapa? Karena tidak membunuh diri sendiri dan orang
lain adalah salah satu ajaran dasar Buddha. Tapi, umat Buddha juga akan membela
diri untuk mendukung ajaran Buddha tanpa dihancurkan.
Menjadi manusia yang lahir di dunia memang sulit.
Dalam Kitab Nirvana, Buddha
Shakyamuni pernah berkata bahwa, menjadi manusia yang lahir di dunia itu sulit;
menghadapi dunia-Buddha itu sulit; itu sangat sulit seperti di laut besar,
kura-kura buta bertemu dengan lubang yang mengambang di laut. Dengan kata lain,
ini adalah peluang kecil.
Kita bisa membayangkan bahwa
kura-kura buta berenang di laut besar, sedangkan di seberangnya ada lubang
mengambang di laut. Kura-kura buta dan lubang itu masing-masing mengambang atau
tenggelam bersama angin dan ombak di alam yang berbeda. Jika kepala kura-kura
buta ingin bertemu ke dalam lubang, kemungkinannya sangat kecil.
Menjadi manusia yang lahir di
dunia dan bertemu dengan dunia Buddha seperti kepala kura-kura buta untuk
bertemu ke dalam lubang, peluangnya sangat kecil. Itu juga untuk memberitahu
kita bahwa, untuk mendapatkan tubuh manusia itu sulit dan mendengarkan hukum
Buddha juga sulit, meskipun kita tidak dilahirkan pada zaman Buddha. Jika kita
memiliki kesempatan untuk mendapatkan tubuh manusia, kita harus menghargai
tubuh kita untuk mendengarkan hukum Buddha. Yaitu menghargai sifat-Buddha kita
dan mempelajari Buddha dengan baik.
Bahasa Inggris: Chapter
12 ﹝5﹞ : Being born in the time of Buddha is difficult.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar