Bicara Singkat Tentang Penyebab Dan Hasil

Bicara Singkat Tentang Penyebab Dan Hasil

Seperti yang kita ketahui, esensi Buddhisme adalah Kekosongan. Di Cina, ketika seseorang ingin belajar Buddha dan menjadi biarawan atau biarawati Buddha, kami mengatakan bahwa mereka masuk ke pintu Kekosongan.

Beberapa orang biasa berpikir bahwa, tidak ada sebab dan hasil dalam kekosongan, sehingga mereka dapat melakukan hal-hal jahat, seperti, untuk merusak yang lain, dan mereka tidak akan masuk neraka, karena tidak akan ada hasil neraka. Kenyataannya, orang-orang itu benar-benar salah memahami arti dari kekosongan dan keadaan Buddha.

Dalam agama Buddha, sering mengacu pada hubungan antara sebab dan akibat, terutama dalam mengajar orang-orang biasa. Mengapa? Penyebab dan hasil persis ada, ketika orang melakukan sesuatu, meskipun mereka hanya memiliki pemikiran yang sedikit jahat yang akan mempengaruhi orang lain. Ada perbuatan, sehingga ada hasil yang muncul sesuai. Tidak ada perbuatan, sehingga tidak ada hasil seperti itu. Setiap perbuatan muncul dari pemikiran yang tipis. Tidak peduli apa pun atau melakukan apa pun, itu bisa menjadi penyebab, atau suatu kondisi, dan akan menghasilkan konsekuensi apa pun.

Seorang Buddha berada dalam kondisi stabil tanpa pikiran, tanpa keinginan dan tidak melakukan apa-apa. Begitu ada pikiran, keinginan atau tindakan apa pun yang muncul, itu hanya ingin membantu makhluk hidup untuk melarikan diri dari penderitaan. Itu selalu dalam keadaan stabil seperti itu.

Namun, orang selalu memiliki keinginan dan dengan demikian ingin melakukan sesuatu sehingga bermanfaat bagi diri mereka sendiri atau keluarga mereka, dan dengan demikian tidak peduli tentang kesejahteraan orang lain. Sang Buddha mengatakan bahwa keinginan adalah akar penderitaan. Itulah mengapa orang-orang seperti itu mungkin melakukan hal yang jahat, berada dalam penderitaan dan dalam hasil akhirnya.

Kualitas dasar dari orang-orang itu baik, karena mereka juga memiliki sifat Buddha. Dalam tubuh Kekosongan, tidak ada perbedaan di antara kita. Artinya, kita adalah satu. Maka, Sang Buddha berkata bahwa:

Untuk memiliki kebaikan yang besar bagi semua makhluk hidup tanpa kondisi, dan memiliki belas kasih yang besar untuk semua makhluk hidup karena kita berada dalam tubuh Kekosongan yang sama.

Oleh karena itu, Sang Buddha tidak pernah meninggalkan orang-orang yang melakukan hal-hal jahat, dan selalu melakukan yang terbaik untuk membantu mereka pergi ke jalan Buddha. Untuk memiliki tujuan yang baik, dan memiliki kondisi yang baik, itu akan menghasilkan konsekuensi yang baik atau efek yang baik. Seperti, belajar Buddha adalah memiliki tujuan yang baik dan akan menghasilkan tanah yang murni untuk memberi manfaat bagi diri kita dan semua makhluk hidup.

Sebaliknya, untuk memiliki tujuan buruk, dan memiliki kondisi buruk, yang akan menghasilkan konsekuensi buruk atau efek buruk. Seperti, untuk menipu orang lain dengan hati yang serakah adalah penyebab yang buruk, dan akan merugikan orang lain dan berakibat pada penjara atau neraka akhirnya.

Singkatnya, itu tidak sepenuhnya kosong dalam keadaan Kekosongan. Bahkan, Kekosongan mengandung semua eksistensi, termasuk penyebab dan hasilnya.

Bahasa Inggris: A Brief Talk About Cause And Result