Bab 4: Memahami kebaikan dan kejahatan pada saat bersamaan

( Bab 4 )   Berbicara singkat tentang Alkitab Forty-Dua Bab Dikatakan Buddha

Rekan penerjemah pada zaman Dinasti Han Timur, Cina ( 25 - 200 M): Kasyapa Matanga dan Zhu Falan (Siapa yang menerjemahkan Kitab Suci dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Cina.)

Penerjemah di zaman modern (AD2018: Tao Qing Hsu (Siapa yang menerjemahkan Alkitab dari bahasa Cina ke bahasa Inggris.)

Guru dan penulis karena menjelaskan Kitab Suci yang dikatakan: Tao Qing Hsu

Bab 4: Memahami kebaikan dan kejahatan pada saat bersamaan

Sang Buddha berkata, “Untuk makhluk hidup, ada sepuluh hal sebagai kebaikan   dan sepuluh hal sebagai kejahatan. Apa sepuluh hal itu? Tiga berkaitan dengan tubuh, empat ke mulut, dan tiga untuk pikiran.Membunuh, mencuri, dan seks jahat berhubungan dengan tubuh. Dua bahasa, ucapan jahat, dusta, dan ucapan sembrono   ke   mulut. Iri, kebencian, dan kegilaan berkaitan dengan pikiran. Sepuluh hal seperti itu disebut sebagai sepuluh perbuatan jahat ketika tidak mengikuti jalan suci. Jika kejahatan seperti itu dihentikan, mereka disebut sebagai sepuluh perbuatan baik. "

Sebagai manusia dengan tubuh fisik dan mental, kita dapat melakukan hal yang jahat, dan kita dapat melakukan hal yang baik. Tidak peduli kejahatan atau kebaikannya, kita dapat memilih apa yang ingin kita lakukan. Apa yang kita pilih adalah penyebab dasar untuk mempengaruhi hasil hidup kita.

Roh yang tidak kelihatan dengan kebijaksanaan dan kebajikan yang lebih tinggi disebut Roh yang cerah, yang memang ada dalam kehidupan kita sehari-hari, berada di samping atau di belakang setiap orang, untuk mencatat perbuatan baik atau kejahatan setiap orang. Tidak peduli kita adalah raja atau pengemis, Roh yang cerah selalu ada bersama kita.

Sayangnya, kebanyakan orang tidak mempercayai hal semacam itu, dan beberapa dari mereka dengan bodohnya melakukan kejahatan tanpa rasa malu. Saya menceritakan sebuah kisah kepada Anda. Saya sangat tersentuh oleh cerita ini ketika saya telah mempelajari Buddha selama lebih dari tiga tahun.

Ada seorang bhikkhu yang bergerak dengan praktik kitab suci di sepanjang kolam lotus di hutan. Dia mencium aroma lotus, merasa gembira, dan sangat menyukainya. Roh kolam-teratai memberitahunya, “Mengapa kamu meninggalkan tempat duduk dengan Zen bersih di bawah hutan tetapi mencuri aroma lotusku? Semua gangguan muncul karena menempelkan aromanya. ”

Kemudian, sang bhikkhu melihat seorang pria yang masuk ke kolam teratai, mengambil banyak teratai, dan meninggalkan kolam teratai setelah menginjak-injaknya. Roh kolam-lotus diam tanpa bicara.    

Bhikkhu mengatakan,”Orang ini telah manja kolam renang Anda dari lotus dan mengambil bunga Anda. Kamu tidak mengatakan apapun. Saya hanya berjalan di tepi kolam renang dan dimarahi oleh Anda untuk mengatakan bahwa saya mencuri aroma Anda. ”

Roh kelompok-teratai berkata, “Orang jahat di dunia sering berada dalam kotoran dosa yang kotor, tanpa bersih dan tanpa otak. Saya tidak berbicara dengannya. Anda adalah orang yang baik dengan latihan Zen. Namun, Anda telah merusak barang baik Anda karena menempelkan aromanya. Itu sebabnya saya memarahi Anda.Seperti benda hitam-kotor di atas kain putih bersih, orang akan melihatnya. Orang jahat seperti tinta hitam ditaburkan di pakaian hitam, orang tidak bisa melihatnya, dan siapa yang akan bertanya? "  

Kisah ini memberi tahu kita bahwa itu adalah hal yang baik dan beruntung bahwa seseorang akan mengingatkan kita tentang kekurangan kita. Hanya ketika seseorang peduli tentang kita, ia akan menghabiskan waktu dan energinya untuk mengkritik kita.

   

Ada banyak orang yang ateis. Meskipun mereka ateis, itu tidak berarti bahwa mereka akan melakukan hal yang jahat.Sayangnya, beberapa orang yang ateis telah melakukan hal-hal jahat, tetapi mereka tidak berpikir bahwa mereka melakukan hal-hal jahat, seperti menggertak orang lain. Akankah Roh yang cerah memberi tahu mereka untuk tidak melakukan hal-hal jahat? Seperti yang kita ketahui dari kisah di atas, itu tidak akan terjadi. Tapi, aku memberitahumu sebuah rahasia. Dengan banyak cara, seperti Buddhisme, Roh yang cerah telah mengajar orang untuk tidak melakukan hal-hal jahat. Sayangnya, beberapa orang masih belum percaya.  

Ada pepatah, "Letakkan pisau tukang daging dan berdiri di tanah untuk menjadi Buddha." Ini adalah untuk menyarankan orang agar tidak melakukan pembunuhan, dan tidak mengumpulkan karma jahat. Setelah meletakkan pikiran untuk membunuh, pikiran akan berubah menjadi jantung Buddha segera.  

Saya bercerita tentang mencuri. Kisah ini mengesankan saya dan sangat menyentuh hati saya.

Ada seorang biksu Buddha yang sangat miskin dan tinggal di sebuah kuil kecil di gunung. Pada tengah malam suatu hari, seorang pencuri menyelinap ke kuil ini, melihat ke mana-mana, dan tidak dapat menemukan nilai apa pun. Akhirnya, dia harus tetapi mencuri pakaian biksu Budha dan berpikir untuk menjualnya untuk mendapatkan uang. Ketika dia bersiap untuk pergi, dia bertemu dengan biksu Buddha.

Bhikkhu itu melihat pakaiannya di tangan pencuri. Biksu Buddha tahu bahwa orang ini adalah seorang pencuri, dan ia mungkin menjadi pencuri karena beberapa kesulitan dalam kehidupan. Jadi dia tidak memarahinya.Sebaliknya, ia memberi tahu si pencuri bahwa ia bersedia memberikan pakaian itu kepadanya, dan mengatakan kepadanya bahwa ia tidak mencuri pakaiannya karena pakaian itu diberikan oleh biksu Budha.

Pencuri itu sangat tersentuh dan merasa malu. Bhikkhu itu memandangi punggung si pencuri untuk pergi.Kemudian, bhikkhu itu memandang bulan purnama dan berkata, "Saya benar-benar berharap untuk memberikan bulan yang terang-bersih kepadanya pada saat yang sama."

Setelah beberapa bulan, pencuri datang ke kuil dan berlutut di depan wajah biksu Budha, untuk bertobat dari kesalahannya, untuk meminta pengampunan oleh biksu Budha, dan meminta biksu Budha untuk merekrutnya sebagai murid. Biksu Budha telah merasakan ketulusannya dan akhirnya menerima pertobatannya dan setuju untuk menerimanya sebagai muridnya.

Seks jahat terlibat dalam cabul, tindakan seksual yang tidak biasa, pelecehan seksual, pelecehan seksual dan kekerasan seksual. Memperluas makna seks jahat termasuk cinta homoseksual dan hubungan seksual di luar suami dan istri.

Cinta homoseksual sudah ada sejak zaman kuno. Dalam artikel China pada zaman kuno, itu pernah disebutkan. Di zaman modern, cinta homoseksual selalu menjadi masalah sosial yang kontroversial. Menurut pengetahuan saya dari kitab Buddha, Buddha tidak setuju dengan cinta homoseksual. Tidak peduli kita adalah cinta homoseksual atau bukan, yang tidak menuruti cinta dan keinginan adalah hal yang benar.

Dalam sudut pandang agama Buddha, setelah sekarat melakukan kejahatan seks, balas jasa melakukan kejahatan seks ada di jalur hewan, seperti menjadi burung, babi, unta atau keledai, bukan di jalur manusia. Ini berarti menjadi binatang itu bodoh dan bodoh, dan mereka akan memiliki kesempatan langka untuk mendengar ajaran Buddha.  

"Dua bahasa" berarti bahwa seseorang menghasut sesuatu dengan sengaja untuk mengasingkan dan merusak hubungan harmonis dua orang atau kelompok dengan kata-kata ganas, dan dengan demikian menyebabkan saling curiga atau tidak tentramnya suatu kelompok.

"Ucapan berbahaya" ada dalam kehidupan sehari-hari kita, seperti menggertak orang lain dengan kata-kata atau mengutuk orang, yang dapat kita temukan di komunitas Internet atau dalam menanggapi berita atau artikel di Internet.Kita juga dapat menemukan beberapa pidato jahat di surat kabar atau di beberapa posting di Youtube , yang berada di posisi tertentu, terutama, dalam kesadaran politik atau tujuan politik. Di negara kebebasan berbicara, ucapan jahat apa pun ditoleransi, meskipun itu tidak seperti ucapan jahat.

Mengapa orang memiliki ucapan jahat? Jika kita memikirkannya secara mendalam, kita dapat menemukan bahwa mereka yang memiliki ucapan jahat adalah orang yang bodoh dan takut akan diri sendiri. Bahkan, mereka menyedihkan dan bodoh. Tetapi, apakah kita telah memikirkan bagaimana kita membantu mereka untuk tidak melakukan hal bodoh seperti itu? Apakah anda tahu Beberapa dari mereka berada dalam pendidikan tinggi dan posisi dan ucapan jahat mereka sangat "elegan" dan tampaknya sangat "masuk akal." Betapa menyedihkan bahwa banyak orang yang berada di pendidikan tinggi dan posisi juga dibujuk oleh ucapan jahat itu . Kerugian dan bencana semacam ini bagi seluruh dunia lebih dari sekadar pengganggu pribadi.

Anda tahu bahwa kejahatan akan kembali ke kejahatan.

Dalam Bab 7 dari tulisan suci ini: Sang Buddha berkata, “Seseorang mendengar bahwa saya mematuhi Dao dan mempraktikkan kebajikan agung untuk memarahi Sang Buddha. Sang Buddha diam, tidak menanggapinya, sementara teguran itu berhenti, dan bertanya: jika Anda membawa hadiah kepada seseorang, yang tidak menerimanya, apakah hadiah itu kembali kepada Anda? ”Seorang murid menjawab:“ Itu akan . ”Sang Buddha berkata,“ Hari ini kamu memarahiku, aku tidak menerimanya. Anda memiliki bencana sendiri untuk membiarkan mereka kembali kepada Anda! Seperti gema merespons suara, bayangan mengikuti bentuk, akhirnya tidak dapat dihindari dan pergi. Berhati-hatilah untuk tidak melakukan kejahatan. "

Anda tahu, yang mengejutkan saya adalah mereka yang mengatakan kebohongan memiliki pendidikan dan posisi yang lebih tinggi, dan motif mereka adalah untuk melindungi keuntungan pribadi mereka sendiri dalam kehidupan dan posisi.Kadang-kadang kita dapat menemukan bahwa orang-orang yang berbohong tidak berbeda dari orang miskin yang berbohong. Dan kami juga menemukan bahwa orang-orang ini biasanya jatuh dengan buruk dari puncak kehidupan mereka yang baik dan karier yang baik.

Menurut penelitian untuk karakter pemimpin global dari zaman kuno hingga zaman modern, kejujuran dan tidak berbohong adalah salah satu kualitas pemimpin yang baik. Dalam Bisnis, kita dapat menemukan bahwa kualitas bos atau pemimpin miliarder itu jujur. Jika mereka berani menipu klien atau konsumen, bagaimana mungkin mereka menjadi Miliarder? Jadi pemikiran dan sikap kita akan memutuskan apakah kita kaya atau miskin.

Apa arti dari pidato sembrono itu? Sebagian besar, itu berarti bahwa seseorang berbicara tentang sesuatu tanpa menggunakan otaknya dan konten yang diucapkan tidak ada manfaatnya bagi kehidupan orang. Selain itu, itu juga berarti bahwa seseorang menggunakan kata-kata manis atau retorika untuk menipu atau memancing orang untuk mencapai tujuan atau keuntungan pribadi.

Anda tahu, kebanyakan orang akan bertemu dengan pidato sembrono setidaknya satu kali sepanjang hidup. Orang-orang yang beruntung akan pergi tanpa membahayakan. Namun, banyak orang mungkin terluka dalam tubuh fisik atau mental, atau kehilangan kekayaan.

Lalu, kita mungkin punya pertanyaan. Mengapa orang-orang itu ingin melakukan pidato sembrono? Ini juga terkait dengan tiga perbuatan jahat berikut, dan pikiran serakah . Jika orang disebabkan oleh pikiran iri atau haed, mereka mungkin menggunakan ucapan sembrono untuk menghancurkan lawannya. Jika orang karena pikiran tergila-gila atau serakah, mereka mungkin menggunakan ucapan sembrono untuk mencapai tujuan atau keuntungan pribadi mereka.  

Sekarang, untuk memikirkannya, apakah kita orang-orang yang melakukan pidato sembrono atau orang-orang yang dirugikan oleh pidato sembrono? Anda tahu, tidak peduli yang mana kita, itu menyedihkan. Tetapi, jika kita adalah orang-orang yang dirugikan oleh ucapan sembrono itu, marilah kita kuat di dalam hati sekarang, dan maafkan orang-orang yang menyedihkan itu sebisa mungkin.

Seperti yang disebutkan di atas, pikiran iri, kebencian dan kegilaan, akan menyebabkan kerugian bagi rakyat. Dan akhirnya bencana akan kembali dengan sendirinya. Tentang pikiran iri, kisah Putri Salju membuatku terkesan.

Jika sepuluh kejahatan seperti itu dihentikan, mereka disebut sebagai sepuluh perbuatan baik. Dalam agama Buddha, melakukan sepuluh kejahatan akan mengumpulkan karma jahat dan pergi ke jalan neraka, hantu kelaparan dan binatang setelah mati. Untuk berhenti melakukan kesepuluh kejahatan akan mengumpulkan karma yang baik dan pergi ke surga setelah sekarat. Seperti kita ketahui, ada pembalasan dalam kehidupan sekarang. Tentu saja, ada pembayaran yang baik dalam kehidupan sekarang jika kita mengumpulkan karma yang baik.