Bab 10: Suka memberi dan mendapatkan kebahagiaan

(Bab 10)   Berbicara singkat tentang Alkitab Forty-Dua Bab Dikatakan Buddha

  

Rekan penerjemah pada zaman Dinasti Han Timur, Cina ( 25 - 200 M): Kasyapa Matanga dan Zhu Falan (Siapa yang menerjemahkan Kitab Suci dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Cina.)

Penerjemah di zaman modern (AD2018: Tao Qing Hsu (Siapa yang menerjemahkan Alkitab dari bahasa Cina ke bahasa Inggris.)

Guru dan penulis karena menjelaskan Kitab Suci yang dikatakan: Tao Qing Hsu

Bab 10: Suka memberi dan mendapatkan kebahagiaan  

Sang Buddha berkata, “Lihat orang memberi Dao dan membantu mereka dengan gembira; kebahagiaan yang didapat sangat besar. "

Seorang Sramana bertanya, "Apakah kebahagiaan itu berakhir?"

Sang Buddha berkata, “Seperti api obor sehingga ribuan dan ratusan orang secara terpisah datang untuk mengambil api dengan obor mereka, untuk memasak makanan dan lepaskan yang gelap, api obor ini masih sama. Kebahagiaan juga sama seperti ini. “

Ada pepatah, "Membantu orang lain adalah sumber kebahagiaan." Menurut penelitian, mereka yang suka membantu orang lain dengan cara apa pun lebih sehat dan bahagia, dan memiliki kehidupan yang lebih panjang. Orang-orang seperti itu biasanya memiliki pikiran terbuka, dan tidak memerlukan umpan balik atas apa yang telah mereka lakukan dalam kebajikan.

Memberi adalah semacam bantuan. Secara singkat, ada tiga macam memberi seperti yang disebutkan dalam agama Buddha. Itu adalah sebagai berikut:

Memberikan uang kepada orang lain; uang juga bisa diganti dengan makanan, pakaian, obat-obatan dan sebagainya.

Memberikan hukum Buddha kepada orang lain;

Memberikan rasa takut kepada orang lain.

Mudah dipahami untuk memberikan uang kepada orang lain dan memberikan hukum-Buddha kepada orang lain.Kemudian, kita mungkin memiliki pertanyaan; bagaimana kita bisa memberikan rasa takut kepada orang lain? Apakah Anda tahu siapa pemberi rasa takut itu? Pusa World-Sounds-Perceiving, yang dapat Anda baca artikel berikut:   PusaWorld-Sounds-Persceiving in Universally Door Chapter   atau   Pembicaraan singkat tentang Pusa World-Sounds-Persceiving in Universal Door Chapter .

Apakah Anda tahu mengapa Pusa Dunia-Suara-Perceiving adalah dalam keadaan takut ketiadaan keinginan? Jika Anda tertarik pada hal itu, saya sarankan Anda untuk membaca artikel berikut:   Kitab Suci Hati Kebijaksanaan Agung   atau  Ceramah Singkat tentang Kitab Suci Hati Kebijaksanaan Tertinggi

Menurut hukum Buddha, selalu ada sebab dan akibatnya. Tiga jenis pemberian di atas juga diklasifikasikan sebagai penyebabnya. Lalu, apa efeknya? Jadi, ketika kita memberikan uang kepada orang lain, kita akan mendapatkan kekayaan;ketika kita memberikan hukum-Buddha kepada orang lain, kita memperoleh kebijaksanaan; dan ketika kita memberikan rasa takut kepada orang lain, kita memperoleh umur panjang.

Dalam arti sempit, “memberi Dao” dalam bab ini adalah milik yang kedua seperti yang disebutkan di atas: memberikan hukum-Buddha kepada orang lain. Secara umum, makna hukum Dao atau Buddha tidak terbatas. Itu adalah semuanya;hal-hal yang baik untuk orang-orang adalah milik Dao. Singkatnya, itu termasuk tiga jenis memberi; dan itu juga termasuk segala jenis pengetahuan, ideologi, drama, musik, dan   produksi gambar atau video yang baik untuk orang-orang di dunia.

Pada masa Buddha Siddhartha, biksu atau biksuni Buddha meminta makanan. Mereka tidak membutuhkan uang. Ketika mereka mendapat makanan dari orang-orang, mereka berbicara tentang hukum Buddha untuk mereka. Dengan kata lain, biksu atau biksuni Buddha berperan sebagai guru atau tutor. Kehidupan biksu atau biksuni Buddha dijaga dengan makanan sedemikian rupa sehingga mereka dapat memelihara kehidupan kebijaksanaan mereka dengan tubuh mereka.Ketika orang-orang telah mendengar hukum Buddha dari biksu atau biksuni, dengan demikian mereka dapat menimbulkan hati belas kasih dan kebijaksanaan, dan dengan demikian kehidupan kebijaksanaan mereka dapat diilhami.Dengan kata lain, ini adalah cara saling membantu, dan saling menguntungkan. Dan itu juga merupakan cara untuk terhubung satu sama lain secara langsung dalam emosi dan perasaan.

Jadi, Sang Buddha pernah menyebutkan bahwa bhikkhu atau bhikkhuni adalah pertanian bahagia. Menawarkan makanan kepada biksu atau biksuni Buddha seperti menabur benih kebahagiaan di pertanian kebahagiaan; buah-buah kebahagiaan akhirnya akan didapat. Mengapa? Penyebabnya sama dengan hasilnya. Jika penyebabnya tidak sama dengan hasilnya, ituakan melanggar hukum alam. Seperti jika kita menabur benih apel, kita tidak akan mendapatkan buah pisang, tetapi apel.Tentu saja, premisnya adalah bahwa biksu atau biksuni seperti itu seharusnya memurnikan hati mereka. Sangat penting untuk mengetahui hal ini.  

Namun, proses mengemis makanan tidak selalu mulus. Beberapa orang dalam hati yang pelit dan tidak suka melihat biksu atau biksuni Buddha. Yang lebih buruk adalah bahwa mereka mungkin menegur atau membahayakan biksu atau biksuni Budha dengan hati yang penuh kebencian atau dengan hina. Sang Buddha telah menyebutkan hasil dari teguran dan celaka dalam bab 6 , 7 dan 8.

Hukum sebab dan akibat selalu ada. Jadi, jika kita gemar memberi, kita mendapatkan kebahagiaan. Sang Buddha berkata, “Lihat orang memberi Dao dan membantu mereka dengan gembira; kebahagiaan yang didapat sangat besar. ”Ini mendorong orang untuk melakukan hal yang baik. Sementara itu, ketika kami melihat seseorang melakukan hal yang baik, kami dengan senang hati dapat membantu mereka dengan cara apa pun. Upaya seperti itu tidak pernah sia-sia.Kebahagiaan yang bisa kita peroleh sangat besar.

Dengan perubahan waktu, dan perkembangan internet, kita dapat menemukan bahwa orang memberikan pengetahuan dan kebijaksanaan mereka kepada orang lain di internet dengan menggunakan situs web atau blog; ini adalah nirlaba, sehingga mereka menerima sumbangan otonom yang berasal dari dukungan bebas orang atau kelompok di internet.Sekarang kelompok atau orang dari agama Buddha juga menggunakan cara seperti itu. Dan kita dapat membaca tulisan suci yang dikatakan dan diajarkan oleh Buddha secara gratis di internet. Kita juga dapat menemukan artikel atau video yang dijelaskan oleh biksu atau biksuni Buddha, atau pelajar-Buddha yang menjelaskan agama Buddha. Saya pikir ini sangat nyaman dan bermanfaat bagi kehidupan kita. Pertanyaannya adalah, apakah kita beruntung menemukannya dan mau membacanya?    

Seorang Sramana bertanya: "Apakah kebahagiaan itu berakhir?"

Sang Buddha berkata, “Seperti api obor sehingga ribuan orang secara terpisah datang untuk mengambil api dengan obor mereka, untuk memasak makanan dan menghilangkan kegelapan, api obor ini masih sama. Kebahagiaan juga sama seperti ini. "

Jelas, itu berarti bahwa kebahagiaan semacam itu ada secara permanen. Itu tidak akan hilang. Dalam agama Buddha, ini disebut sebagai karma kebajikan yang akan dicatat oleh Roh yang selalu bersama kita. Apakah kebahagiaan atau tidak dalam hidup kita akan bergantung pada karma kebajikan seperti itu. Menurut sebab dan akibatnya, saya pikir itu masuk akal.