Pengetahuan Dasar tentang belajar Buddha

                                        

Pengetahuan Dasar tentang belajar Buddha

1. Apa perbedaan antara Buddha dan Buddisattva?

Ketika seseorang benar-benar tercerahkan, terbebas dari penderitaan oleh kebijaksanaan yang tinggi, dan mengetahui semua kebenaran, sementara itu, tidak lagi memiliki rasa takut dalam hati, dan juga dapat menggunakan kekuatan kebaikan dan simpatinya yang besar untuk menyelamatkan semua makhluk hidup, sehingga dapat biarkan mereka terbebas dari penderitaan dalam hidup dan mati, kita menyebut orang tersebut sebagai “Buddha” untuk menghormatinya. Dalam bahasa Cina, kami menyebutnya "Fo", yang ditransliterasikan dari kata China dan bahasa aslinya juga berasal dari bahasa Sanskerta.

Ketika seseorang mengikuti jalan Buddha, bagaimanapun, ia belum sepenuhnya tercerahkan, dan masih memiliki beberapa penghalang dalam hati tentang gangguan dan apa yang diketahui, meskipun ini, ia dapat menggunakan kekuatan kebaikan dan simpatinya untuk menyelamatkan makhluk hidup, kita panggil orang seperti itu “Buddisattva” untuk menghormatinya. Dalam bahasa Cina, kami menyebutnya "Pusa", yang juga ditransliterasikan dari kata Cina dan bahasa aslinya berasal dari bahasa Sanskerta.

Ada dua jenis Buddisattva. Salah satunya adalah biarawan atau biarawati Budha. Yang lainnya adalah non-biksu Buddha atau non-biarawati. Itu disebutkan dari Sila Sutra dari Sila Upasaka.

"Fo" dan "Pusa" lebih mudah dibaca dan diingat. Dua dari mereka juga akan digunakan dalam pengajaran Buddha di situs web “Kebajikan & Cinta Buddha Secara Luas & Universal” ini.

2. Apa ajaran Buddha?

Singkatnya, itu adalah sebagai berikut:

Tidak melakukan semua kejahatan,

Tetapi untuk melakukan semua kebaikan,

Dan untuk memurnikan pikiran kita sendiri,

Ini semua adalah ajaran Buddha.

3. Apa sifat Sang Buddha?

Sifat Buddha ada di semua orang dan semua makhluk hidup. "Tathagata" adalah kata lain dengan arti yang sama dengan "Buddha". Dalam bahasa Cina, "Tathagata" diterjemahkan menjadi "Rulai" yang ditransliterasikan dari kata-kata Cina. Itu berarti bahwa ia datang dari mana dan pergi ke mana. Itu datang sebagaimana adanya.

Semua makhluk hidup memiliki kebajikan yang keluar dari kebijaksanaan "Rulai", namun, mengapa yang tidak dapat dicapai, karena ilusi dan ketekunan ada di dalam hati mereka. Jika mereka dapat meninggalkannya, semua kebijaksanaan dan kebijaksanaan alam akan muncul dalam hati segera.

Kata-kata di atas disebutkan dalam Kitab Buddhis. Itu berarti bahwa semua makhluk memiliki sifat Buddha.

4. Apakah Empat Hati Tak Terukur?

Empat hati tak terukur adalah sebagai berikut:

Hati yang baik hati.

Hati simpati.

Jantung kebahagiaan.

Hati pengabaian.

Penting bagi kita untuk memikirkan empat hati yang tak terukur, ketika kita belajar dan mempraktikkan hukum atau ajaran Buddha.

5. Apakah Tiga Harta Karun itu?

The Three Treasures adalah sebagai berikut:

Sang Buddha, hukum atau doktrin Buddha, dan orang-orang yang belajar Buddha, yang merujuk pada setiap bhikkhu dan bhikkhu, biksuni dan non-biarawati, dan yang telah sepenuhnya memahami hukum atau ajaran Buddha, dan telah melatihnya atau sedang melatihnya.

6. Apa arti dari “Ambil Perlindungan”?

Arti "Ambil Perlindungan" berarti bahwa seseorang berlindung dari tiga harta sehingga membebaskan dari penderitaan dalam hidup dan mati dan menemukan kedamaian dalam hati.

7. Haruskah saya berlindung dari tiga harta?

Sang Buddha berkata:

Untuk menghancurkan semua penderitaan, menghilangkan kesusahan, dan mempersepsikan kebahagiaan dari keheningan dan kepunahan tertinggi, itulah sebabnya orang-orang berlindung dari tiga harta.

Sang Buddha juga berkata:

Mengungsi dari tiga harta adalah semua hukum atau doktrin Buddha yang tak terukur, dan juga merupakan akar kebijaksanaan Bodhi.

8. Apa hukum atau ajaran Buddha?

Semua, termasuk dunia dan benda-benda material dan spiritual, adalah hukum atau doktrin Buddha.

9. Apa arti dari “pintu hukum Buddha”?

Untuk menggambarkan itu, ada pintu yang tidak terlihat, yang melaluinya kita bisa masuk ke “hukum atau ajaran Buddha”. Itu berarti, jika kita menerima "pintu hukum Buddha", kita mempraktikkannya. Ini juga berarti metode yang kita dapat masuk ke pembebasan. Selanjutnya, kita bisa menggunakan metode untuk membebaskan orang lain. Ada banyak "pintu hukum Buddha atau Buddhisattva" yang dapat membebaskan kita dan orang lain. Setiap Buddha atau Buddhisattva memiliki nama sendiri. Misalnya, jika seseorang memiliki nama "kebahagiaan" dan satu hari yang tercerahkan, maka, itu bisa disebut "Kebahagiaan Buddha" atau "Kebahagiaan Buddhisattva". Secara umum, nama Buddha atau Buddhisattva lebih memperhatikan kualitas atau karakternya.

10. Apakah "pintu hukum pengulangan dan pengulangan nama Buddha"?

Dengan melafalkan dan mengulang nama Buddha dapat memusatkan pikiran dan pikiran kita sehingga bisa juga membantu kita untuk menghilangkan pikiran buruk dan ilusi kita. Sementara itu, kita dapat terhubung dengan janji-janji Buddha untuk memperoleh perlindungan dengan membaca dan mengulangi nama mereka dengan gelar Buddha atau Buddhisattva.

11. Apa arti “Zen” dalam agama Buddha?

Ini adalah satu orang dengan sangat mudah dan paling nyaman.

12. Apa disiplin Buddha?

Singkatnya, untuk non-biarawan Buddhis atau non-biarawati, itu hanya perlu mengikuti lima disiplin sebagai berikut:

Bukan untuk membunuh.

Tidak mencuri.

Tidak melakukan hubungan seks dengan cara yang tidak benar. Artinya, jangan merugikan diri sendiri dan tidak merugikan orang lain, dan saling menghormati satu sama lain.

Tidak berbohong.

Tidak mengonsumsi alkohol atau minuman keras.

13. Apa itu Hukum Sebab dan Hasil dalam Buddhisme?

Singkatnya, satu pikiran adalah satu sebab yang akan menghasilkan tindakan apa pun, dan akhirnya muncul dalam hasil apa pun. Oleh karena itu, dalam mempelajari Buddha, terutama menekankan bahwa pikiran pertama harus memikirkan hal-hal positif bagi semua makhluk, karena pemikiran yang baik akan menghasilkan tindakan yang baik, dan efek yang baik akan muncul pada akhirnya. Lebih jauh lagi, pikiran apa pun seperti monyet yang melompat ke atas dan ke bawah, di sana-sini. Itu berarti bahwa setiap pemikiran tidak stabil kapan saja. Jadi, bagaimana menjaga pikiran dalam pemikiran yang stabil juga sangat penting dalam mempelajari Buddha, karena itu juga merupakan penyebab yang harus dilindungi dan tidak terpengaruh oleh kondisi buruk dari luar. Oleh karena itu, ada sebuah kata yang mengatakan bahwa: orang-orang pada umumnya takut akan hasilnya, namun, "Pusa" takut akan penyebabnya.

14. Apa Enam Metode Pembebasan untuk Kebuddhaan?

Singkatnya, enam metode pembebasan untuk ke-Buddha-an adalah sebagai berikut:

Memberi.

Memegang disiplin Buddha.

Toleransi dan daya tahan penghinaan.

Usaha dan kemajuan dalam mempelajari Buddha.

Meditasi.

Kebijaksanaan.

15. Apa tanah murni dalam ajaran Buddha?

Singkatnya, ketika kita telah memurnikan hati kita, kita telah menciptakan tanah suci kita sendiri di dalam hati pada saat yang bersamaan.

16. Apa keuntungan dalam mempelajari Buddha?

Ini menguntungkan kita dan orang lain.

17. Apa itu Hati Bodhi?

Bodhi ditransliterasikan dari bahasa Sansekerta, dan memiliki makna yang tak terukur.

Singkatnya, itu berarti empat Hati tak terukur. Sebagian besar, itu berarti Kebuddhaan.

Jika kita ingin mengejar ajaran Buddha, kita harus memupuk Hati Bodhi di awal.

Secara umum, Bodhi Heart adalah motivasi untuk membantu semua makhluk hidup untuk bebas dari semua penderitaan.

18. Apakah saya harus tunduk pada patung “Fo atau Pusa”?

Di Asia, untuk tunduk pada patung Buddha adalah untuk melatih hati kita untuk menjadi rendah hati dan menghormati orang lain. Namun, kebanyakan orang awam tidak mengerti artinya. Jika Anda memahami arti ini, Anda tidak perlu membungkuk pada patung Buddha. Tapi, jika Anda ingin menggunakan metode ini untuk melatih hati Anda seperti yang dikatakan, terserah Anda. Ketika lebih jauh memikirkannya dan mempraktikkannya, setiap orang mungkin adalah “patung“ Fo atau Pusa ””. Pada saat itu, Anda benar-benar bisa menyingkirkan perbudakan dalam bentuk.

19. Haruskah saya menjadi vegetarian jika belajar Buddha?

Tidak. Tidak perlu menjadi vegetarian. Menjadi seorang vegetarian bukanlah kepedulian terhadap welas asih. Namun, makan lebih banyak sayuran akan baik untuk kesehatan kita dan baik untuk bumi.

20. Haruskah saya belajar Sang Buddha?

Seorang guru Buddhis yang hebat di Tiongkok kuno mengatakan bahwa:

Hukum atau doktrin Buddha ada di dunia,

Dan tidak pernah berangkat dari perasaan duniawi.

Meninggalkan dunia untuk menemukan bodhi (kebijaksanaan tertinggi)

Seperti ingin meminta tanduk kelinci.

Singkatnya, itu berarti bahwa gangguan dan masalah adalah Bodhi. Bagi orang modern, lebih mudah untuk belajar Buddha dengan teknologi modern, yang akan membantu kita lebih mudah memahami hukum atau ajaran Buddha. Untuk mengikuti jalan Buddha, tidak perlu meninggalkan kelompok dunia, atau menjadi biarawan Buddha atau biarawati Budha. Artinya, kita tidak perlu meninggalkan keluarga atau negara kita untuk belajar Buddha. Kita bisa belajar Buddha dalam kehidupan duniawi kita. Yang paling penting adalah mengikuti guru yang baik dan positif. Tidak ada Kebuddhaan tanpa seorang guru. Itu berarti bahwa menjadi Kebuddhaan membutuhkan seorang guru. Apakah akan mengikuti hal baik dan apakah harus memiliki pilihan positif yang terserah Anda.

21. Apa yang harus saya lakukan jika saya mencapai Kebuddhaan suatu hari nanti?

Jika hari itu tiba, Anda akan tahu apa yang harus Anda lakukan.

22. Apakah seorang Buddha adalah orang yang mahakuasa?

Tidak, bukan itu. Itu tidak bisa menyelamatkan dua jenis orang untuk membebaskan mereka dari penderitaan. Artinya, satu jenis orang tidak memiliki kesempatan untuk mengetahui atau bertemu seorang Buddha. Jenis orang lain tidak mempercayai ajaran seorang Buddha.

Ajaran Buddha yang lebih dalam dan mendalam akan berada di jalur itu.

Kami menyambut Anda untuk belajar Buddha bersama kami dalam kursus entitas atau di situs web.

Bahasa Inggris: The Basic Knowledge of Learning Buddha